Первый и последний раз :)
Apr. 11th, 2012 11:26 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vedmedНе хотел вообще на эти темы заикаться, но ладно - один раз скажу. У меня есть разные френды - некоторые стоят на крайне атеистических позициях, другие воцерковленные. По какой-то неведомой мне причине вторые ни слова не написали ни про часы патриарха, ни про ЗАО РПЦ, зато все прочие (особенно у которых белые ленточки на аватарах были замечены) - пишут и пишут, если и не сами, так постоянно появляются перепосты из чужих ЖЖ или прочих интернет-изданий вот такого рода:
И совершенно неслучайно, что в сегодняшней России, с ее очевидным кризисом власти, вдруг — казалось бы, неожиданно — посыпалась именно православная церковь, причем со своего аристократическо-чиновничьего верха, обнажившего свои социальные и нравственные пороки — лицемерие, ложь, стяжательство, низкопоклонство перед властью, уважение к сильным и богатым и пренебрежение к слабым и бедным. Когда церковь из года в год, из века в век поддерживает государствоцентричные тенденции и совершенно не ценит начала индивидуальные, частные, человеческие; когда гуманизм и либерализм — синонимы ругательств; когда ксенофобия, национализм, великодержавие превращаются в орудие профессиональной конкуренции и способ заслужить похвалу жестокой и коррумпированной власти, не стоит закатывать глаза и вопрошать: что же это Бог оставил Россию, или мы живем на проклятой земле, в которую даже весна и та отказывается приходить? Увы, нам необходима не только реформа и смена власти, нам необходима радикальная реформа церкви, неважно, как она называется. Церкви как ценностной системы. Иначе мы будем строить дом на песке или носить воду в решете — нравственная, точнее, нормальная жизнь начинается с доминирующих ценностей, если сами ценности перевернуты с ног на голову, то нечего на зеркало пенять.
Друзья! Вы ж в большинстве своём в бога не верите, в церковь не ходите (не просто свечку поставить - а по-настоящему - причаститься, исповедаться, проповедь послушать), так чего лезете со своими советами и мнениями о церковной жизни и реформе? Вот я, например, абсолютно ничего в буддизме не понимаю, поэтому ничего про это не пишу. Россия - светское государство, что бы про это не писали в газетах и в этих ваших Интеренетах, наиболее одиозный пример с введением в школе нового курса (кстати, большинство родителей выбирают основы светской этики :)) не канает - ну не будет в ближайшее время в России церковь играть даже ту роль, что костёл имеет в Польше, а протестанты всех мастей - в США, ушло время.
В ЖЖ у Кураева прочел замечательную притчу (я ее и раньше слышал, но не в форме еврейского анекдота):
...Из «Декамерона» Боккаччо душеполезная история, как некогда один итальянский монах, испанский монах долго-долго обращал одного иудея в христианство. Ну, вот он был такой не толерантный, почему-то ему казалось, что лучше иудею стать христианином. Ну, что делать, католики в средние века… обращал, обращал, — это трудное довольно дело. Вот, убедил в какой-то момент, почти что. Тот сказал: «всё батюшка, падре, крещусь. Но только съезжу до того в Рим». А время было Возрожденческое, Борджиа, Александры, Цезары и прочие бродят. Монах, как мог его отговаривал, но тот все, поехал. Месяц нет, два – нет, три – нет. Потом все же приезжает, тот уж надежду потерял. «Ну что, — говорит ему, падре, — «Крести меня скорей! Велик Бог христианский, если при таком нечестии служителей полторы тысячи лет стоит его церковь».
И совершенно неслучайно, что в сегодняшней России, с ее очевидным кризисом власти, вдруг — казалось бы, неожиданно — посыпалась именно православная церковь, причем со своего аристократическо-чиновничьего верха, обнажившего свои социальные и нравственные пороки — лицемерие, ложь, стяжательство, низкопоклонство перед властью, уважение к сильным и богатым и пренебрежение к слабым и бедным. Когда церковь из года в год, из века в век поддерживает государствоцентричные тенденции и совершенно не ценит начала индивидуальные, частные, человеческие; когда гуманизм и либерализм — синонимы ругательств; когда ксенофобия, национализм, великодержавие превращаются в орудие профессиональной конкуренции и способ заслужить похвалу жестокой и коррумпированной власти, не стоит закатывать глаза и вопрошать: что же это Бог оставил Россию, или мы живем на проклятой земле, в которую даже весна и та отказывается приходить? Увы, нам необходима не только реформа и смена власти, нам необходима радикальная реформа церкви, неважно, как она называется. Церкви как ценностной системы. Иначе мы будем строить дом на песке или носить воду в решете — нравственная, точнее, нормальная жизнь начинается с доминирующих ценностей, если сами ценности перевернуты с ног на голову, то нечего на зеркало пенять.
Друзья! Вы ж в большинстве своём в бога не верите, в церковь не ходите (не просто свечку поставить - а по-настоящему - причаститься, исповедаться, проповедь послушать), так чего лезете со своими советами и мнениями о церковной жизни и реформе? Вот я, например, абсолютно ничего в буддизме не понимаю, поэтому ничего про это не пишу. Россия - светское государство, что бы про это не писали в газетах и в этих ваших Интеренетах, наиболее одиозный пример с введением в школе нового курса (кстати, большинство родителей выбирают основы светской этики :)) не канает - ну не будет в ближайшее время в России церковь играть даже ту роль, что костёл имеет в Польше, а протестанты всех мастей - в США, ушло время.
В ЖЖ у Кураева прочел замечательную притчу (я ее и раньше слышал, но не в форме еврейского анекдота):
...Из «Декамерона» Боккаччо душеполезная история, как некогда один итальянский монах, испанский монах долго-долго обращал одного иудея в христианство. Ну, вот он был такой не толерантный, почему-то ему казалось, что лучше иудею стать христианином. Ну, что делать, католики в средние века… обращал, обращал, — это трудное довольно дело. Вот, убедил в какой-то момент, почти что. Тот сказал: «всё батюшка, падре, крещусь. Но только съезжу до того в Рим». А время было Возрожденческое, Борджиа, Александры, Цезары и прочие бродят. Монах, как мог его отговаривал, но тот все, поехал. Месяц нет, два – нет, три – нет. Потом все же приезжает, тот уж надежду потерял. «Ну что, — говорит ему, падре, — «Крести меня скорей! Велик Бог христианский, если при таком нечестии служителей полторы тысячи лет стоит его церковь».
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-04-11 05:31 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 05:34 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 05:39 pm (UTC)злоебучийзлобствующийантихристатеист, но про потсреарха ни слова, ибо мне как бе срААААть.Единственный раз когда я про РПЦ чо-то написал в последнее время, это псто про то что революция накрылась Pussy Riot и все. Так что не греби под одну гребенку, а лучше колись у тебя есть «Фотокор» или найду?
no subject
Date: 2012-04-11 05:42 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 05:42 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 05:43 pm (UTC)Про "Фотокор" тебе лучше не знать :)
no subject
Date: 2012-04-11 05:44 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 05:45 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 05:47 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 05:48 pm (UTC)я, как гражданин этой страны, живущий в соответствии с конституцией, имею право реагировать. при этом моя религиозная/конфессиональная принадлежность не может считаться основанием для разрешения/воспрещения такой реакции как не имеющая отношения к делу
no subject
Date: 2012-04-11 05:48 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 05:49 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 05:50 pm (UTC)А вообще вся эта муть с потсреархами, Пусси Риот, Астраханским голодомором достала ужо. Остается только Известия КПСС читать и ржать с придурков (само собой пополняя схрон тушенкой, но об этом тсссс, никому!)
no subject
Date: 2012-04-11 05:52 pm (UTC)Эх, чуть в ваши края не уехал - есть такая подстанция Нелым и село Уват :)
no subject
Date: 2012-04-11 05:52 pm (UTC)"Воцерковленные" гордятся, потому про часы и не пишут. А обманывать не могут, ибо грех. Терпилы, что ж с них взять.
no subject
Date: 2012-04-11 05:52 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 05:53 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 05:55 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 05:58 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 06:00 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 06:01 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 06:02 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 06:03 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 06:03 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-11 06:03 pm (UTC)